第二百八十五章:祝由祭奠

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    逝者入殓以后,入殓师傅的事情,基本上就结束了,只需要在出殡的当天,前来盖棺封口。而现在的棺材盖,只是半合上,露出逝者的上半身,以供亲属朋友前来祭奠瞻仰。
  
      这是去世后第一天的情况。
  
      第二天,往往是请祝由师来专门祭奠,祝福,在龙城,祝由师往往由神婆往往是女性担任;而负责查看风水土地,具体到亡者,就是选墓地决定墓穴位置的事情,由神汉往往是男性担任;而这神婆,其实就是祝由师。
  
      而在影视剧中,为亡者祝福的,往往是和尚,或者道士出现。
  
      但实际在现实生活中,尤其是在华夏大陆北方大地,基本上是不可能的情况。死者逝去后的祭奠、祝福工作,均是由祝由师来负责的。神婆神汉虽然有“婆汉”二字,但未必一定就非得分男女。
  
      只是,神婆通常为女性,神汉通常为男性罢了。
  
      现在的祝由过程,已经非常简化了。
  
      早在崔凌玉遗体到达董家大院的时候,祝由师就在董家大院两扇大门上,各贴上一张四方形的大约半米乘半米的白表纸。这种表纸,要比平常见到的a4纸薄、软而韧,在光下,是通透模糊的。
  
      祝由开始。
  
      大抵就是,先用黄表纸折成一个酒盅或者说是古华夏大陆酒蛊形钱币的形状,用胶带分别一路从大门起,二进门,东间房,三对,粘在门的左右两侧。
  
      之后,在棺材前摆放上一应祭奠物品,大抵是剪好的纸衣物,用红、黄、蓝、土褐色、白色五种黄表纸,以及金箔和银箔两种纸,以及大量的纸钱。
  
      再供奉丰盛的菜、饭、水果时鲜等。
  
      待焚上香烛,祝由师就开始吟唱一种奇怪的,人听了之后顿时肃穆的曲调。
  
      这曲调,只闻其调,但词语,一个都不得分明。
  
      或许,在最久远的过去,这些曲调,都是有词的,但万年下来,只留得曲调,不见得词语了。
  
      这曲调,是为祭奠,是为祝福,是为让亡者安息,生者坚强。
  
      这奇异的吟唱,往往短则半小时,长则两个多小时,期间,祝由师滴水不沾,一直是静静打坐的状态,进入一种物我两忘的奇异境界。
  
      而此时的整个董家大院,则笼罩起一种独特的肃穆、庄严、祥和的气氛。
  
      祝由,祝由,亲人的最美好心愿。
  
      ……
  
      神婆祝由事宜完毕,叮嘱董承乾和董啸,出殡当天,这一应事物,包括她贴在三道门上的黄纸,以及崔凌玉贴身的物品,比如衣服棉被等,按照风俗,都应该被烧掉。
  
      但事实上是,这些贴身用的物品,除涉及**的,依旧会被烧掉外;剩下的通用的物品,则全部由交给闲人,由闲人带走,任凭处置。
  
      另外,闲人还负责最终寿材下葬时,带人把寿材推入已经砌好的墓穴当中。其实,这闲人干的活儿,真正得要求心细、胆大、身体好。
  
      这样的饭,也不是一般人能够吃得上的。
  
      所以,一次白事的差事所得,钱、烟、酒、物,也足够闲人好好生活上个把两个月了。而大抵在龙城区域,尤其是乡镇村,这样的白事,那真是少不了。
  
      这闲人,也是比较受欢迎的红人。毕竟,绝大多数人,是不愿意干这白事营生的。

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